Non posso essere 100% vegan
Penso che di tutte le scuse usate contro il veganismo questa sia effettivamente molto importante e qualcosa di cui noi vegani dobbiamo essere consapevoli. È assolutamente vero che è quasi impossibile essere vegani al 100% in questo mondo - ad esempio, la produzione e il raccolto delle colture causano la morte di animali come afidi, bruchi, falene, vermi, mosche, locuste - e persino uccelli, topi e ratti.
Dove questo argomento cade è nell'uso per suggerire che se non puoi essere vegano al 100%, non ha senso provarci affatto, o più precisamente perché a volte gli animali muoiono nella produzione di colture è quindi accettabile per noi allevare e uccidere animali intenzionalmente.
Con questo argomento, un pompiere potrebbe essere di fronte a un edificio in fiamme, pronto ad entrare e salvare un bambino ma poi si rende conto che c'è anche un'altra persona lì dentro che non può salvare. Quindi decide che siccome non può salvare entrambi, non ha senso salvare nessuno e lascia che il bambino bruci.
O un guardacoste vede un gruppo di bambini che stanno annegando ma si rende conto che non sarà possibile salvarli tutti, quindi permette a tutti di annegare invece di cercare di salvarne qualcuno.
È come se dicessi, "beh, non posso mai essere una persona davvero giusta al 100%, quindi perché preoccuparsi di cercare di essere una brava persona in minima parte?". O, "beh, non sono una persona gentile tutto il tempo, quindi perché preoccuparsi di essere gentili del tutto?".
Ciò a cui questo argomento si riduce realmente è l'intenzione. Quando compriamo prodotti animali, stiamo intenzionalmente pagando affinché qualcuno sfrutti e uccida un animale, quando compriamo piante non lo stiamo facendo. Se un animale muore nella produzione di piante, ciò è involontario e come possiamo tutti concordare, totalmente deplorevole.
Se qualcuno stesse guidando la propria auto e accidentalmente colpisse un cane, quello non sarebbe lo stesso se guidasse deliberatamente dietro al cane fino a investirlo. La logica dietro l'argomento "è moralmente giustificabile per me pagare affinché un animale venga ucciso perché gli animali a volte muoiono nella produzione di colture" afferma che moralmente, colpire accidentalmente il cane è lo stesso che colpirlo deliberatamente, poiché ignora l'intenzione. Afferma anche che poiché gli animali vengono talvolta uccisi accidentalmente dalle auto, è quindi accettabile investirli deliberatamente.
Parlando con un non-vegano che usa questa scusa, chiedigli "moralmente, c'è una differenza tra colpire accidentalmente un cane con la tua auto e colpire deliberatamente un cane con la tua auto?". Quando dicono di sì, chiedigli "quindi secondo questa logica c'è moralmente una differenza tra un animale ucciso accidentalmente nella produzione di colture e un animale ucciso intenzionalmente in un macello?".
Inoltre, ricorda che vengono utilizzate molto più piante nella produzione di prodotti animali rispetto a quelli vegani, quindi assicurati di dire "se ti interessano gli animali che muoiono nella produzione di colture dovresti essere vegano perché sono necessarie molte più piante per creare prodotti animali, il che significa che vengono uccisi molti più animali nella produzione di colture per i non-vegani che non per i vegani.".
Questa scusa manca anche di uno dei punti più importanti del veganismo, ovvero che non abbiamo bisogno di mangiare animali o le loro secrezioni per vivere, ecco perché non lo facciamo. Il motivo per cui insetti e piccoli animali muoiono nella produzione di colture non è perché tutti vogliamo mangiarli ma perché dobbiamo mangiare piante per sostenere una vita sana.
In definitiva, il veganismo si tratta di ridurre al minimo il danno causato agli animali quanto è possibile e praticabile, non si tratta di essere perfetti. Penso che i non-vegani cerchino spesso di dipingere il veganismo come una ricerca della perfezione perché lo rende completamente irraggiungibile, idealistico e non radicato nella realtà.
[Tradotto in italiano dall'originale inglese di Earthling Ed - 30 NON-VEGAN EXCUSES & HOW TO RESPOND TO THEM]